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    銅鐘在我國(guó)古代發(fā)揮了重要的作用，早在原始社會(huì)就已經(jīng)作為禮器出現(xiàn)了，不過(guò)最初的銅鐘是以木制或者陶制的，到了青銅器時(shí)代，也就是商周時(shí)期，才出現(xiàn)了青銅鐘。銅鐘已經(jīng)有上千年的歷史了，在我國(guó)歷史上發(fā)揮了重要的作用，現(xiàn)在銅鐘大多是以寺院法器出現(xiàn)，其實(shí)在古代銅鐘還有其他的作用和用途。 1.樂(lè)器，在古代的時(shí)候銅鐘是祭祀、宴饗必不可少的樂(lè)器，屬于八音之一。 2.佛教法器，從佛教傳入我國(guó)以后，銅鐘就逐漸的成為了佛教的代表，成為了佛教的法器，即使是在現(xiàn)在，銅鐘依然是佛教、寺院的標(biāo)志。 3.王權(quán)的象征，在古代銅鼎是王權(quán)、統(tǒng)治者的象征，同樣，銅鐘也是統(tǒng)治階級(jí)王權(quán)的象征，自唐代以后，歷代封建統(tǒng)治者都競(jìng)相鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂(lè)鐘，并且越鑄越大，以求達(dá)到彰顯自己神權(quán)和政權(quán)的地位來(lái)鞏固統(tǒng)治的目的。


    銅鐘不明思意，銅鐘易使人想到就是古代鑄銅鐘，除了雕鑄一些圖案，還有文字，或吉祥用語(yǔ)，或紀(jì)時(shí)記事。銅鐘不僅在文字發(fā)展史上，更在古代社會(huì)、政治、思想、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)等各方面的研究一提供了寶貴而豐富的史料。 銅鐘早在原始社會(huì)，作為禮器的鐘就出現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)的鐘或以木制，或以竹制，或以陶制，是一種簡(jiǎn)單的打擊樂(lè)器。隨著青銅文化的開(kāi)始，在商周時(shí)期出現(xiàn)了青銅鐘。 古代祭祀或宴饗時(shí)用的樂(lè)器。古屬八音之一金類(lèi)。由王孫鐘上的銘文：“用享以孝，于我顯祖文考?！醚缫韵?，用樂(lè)嘉賓父兄，及我朋友”，可以證明鐘是宗廟及宴會(huì)時(shí)的樂(lè)器。最初的鐘大約是由商代的鐃發(fā)展而來(lái)的。現(xiàn)在所見(jiàn)最古的鐘是西周時(shí)代的。

    銅鐘就有很高的價(jià)值。首先具有寶貴而豐富的史料。古代鑄造的鐘，除了雕鑄一些圖案，還有文字或者吉祥用語(yǔ)，或紀(jì)實(shí)記事。因此古銅中不僅在文字發(fā)展史上，更在古代社會(huì)、政治、思想、文學(xué)等各方面的研究提供了寶貴而豐富的史料，同時(shí)體現(xiàn)出了我國(guó)古人的高超技術(shù)。再次中國(guó)是鐘的故鄉(xiāng)，是中國(guó)銅文化的重要組成部分，是我國(guó)古代工藝技術(shù)的精華，代表了當(dāng)時(shí)的鑄造、聲學(xué)、力學(xué)等高超技術(shù)水平，更是研究我國(guó)傳統(tǒng)科技的寶貴實(shí)物。 我們知道大銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng)，自佛教傳入中國(guó)始，銅鐘就逐漸成為佛教寺院中不可缺少的法器。銅鐘的節(jié)奏感強(qiáng)，它能夠表達(dá)人們的歡樂(lè)喜悅，又可以在生產(chǎn)勞動(dòng)中協(xié)調(diào)人們的勞動(dòng)步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優(yōu)美、在練兵中使士兵步伐一致，以振軍威，因而在勞動(dòng)生產(chǎn)中最需要這種樂(lè)器。現(xiàn)在寺廟的大銅鐘是不可缺少的。 你知道銅鐘在原始社會(huì)作為禮器鐘就出現(xiàn)了，在當(dāng)時(shí)的鐘是以木質(zhì)或者竹制還有陶制出現(xiàn)的，在商周時(shí)期出現(xiàn)了青銅鐘。鐘有特鐘和編鐘之分，特變?nèi)说溺娋褪翘冂?，是能夠單?dú)懸掛在架上的，如果是成組的懸在一個(gè)架上的是編鐘。鐘有的是帶高的筒形紐，鐘的下口兩邊突出的是月牙形的，還有一種是上端的妞是扁的，獸形，鐘的下口平的。一般鐘的花紋兩邊是相同的，每邊大概都是由六排，那么每排都是三個(gè)，一共就是十八個(gè)乳，它的形狀是突出像個(gè)柱子似的有的是螺旋狀的。